『重要的不是你愛的是何人、在何方、為何事、於何時、或是如何去愛，唯一重要的是，你付出了愛。』
─── 約翰藍儂
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以後大概也不大會參加惹，所以做個記錄，算是個念想，至少性別平權議題還讓自己想寫些甚麼。
走在遊行隊列中，已經很明顯地感受到從過去政治上爭取認同的氛圍，轉變成嘉年華的歡樂，我預料得到也接受這樣轉變。但自己依舊認為，大多數的同志並沒有真正地想要「邁入婚姻」，有人只是想要穿美美的婚紗拍婚紗照，又或者因為社會框架認為人就應該結婚，因此為婚而婚。所以，當同婚專法通過，大家也就歡欣鼓舞的認為這樣就夠了，盲從著一個巨大的風向。
可我仍然記得同婚辯論時曾有反方是這樣說的：「結婚就是為了生小孩，婚姻是為了生育而服務的。同志既然無法生育，那就不需要婚姻，不生小孩就不需要結婚。」
先不說這段論述傷害了多少選擇不生育與無法生育的異性戀小家庭，同時這也反應從過去迄今傳統保守派無可撼動的觀念 ──「無後不孝」。既然一個孝字疊恩字，意圖無限上綱，那真正的戰場就並不是「讓同志可以結婚」，而是「從根本改變婚姻與家庭的定義」。
於是在西元 2013 年《多元成家草案》被提出時，我對其寄與厚望。為了充分包含任何性向與狀況的權益，草案當中包含「婚姻平權、伴侶制度、家屬制度」三個獨立面向 ── 讓想結婚的人無論性別性向都可以結婚，讓不想結婚的人可以登記為伴侶暫組一個家庭，讓長久共同居住的人可以享受相互扶持的權利。
當然，這草案有點太美好，所以提出後的討論聲音是很多元的，各種贊成、反對、部分贊成部分反對的理由都猶如雨後春筍，但當年是感覺得到很多人是真心想要討論這個題目的，甚至許多保守或傳統的聲音似乎聽起來也不再那麼激動。然後，突然間《多元成家草案》中的「婚姻平權」法案被一讀通過了，然後各方就進入了長達六年的攻防，才定下了如今沸沸揚揚的「同性伴侶專法」，算是一個起始里程碑，然後...
... 就似乎沒有然後了。
我天真的以為，大家在同婚專法通過的激情之後，會很快地重新審視自己在路途上的位置。畢竟「婚姻平權」只是多元成家草案中的其中一案，而且相較於直接修改民法，同婚專法不啻於只有打了六十分的成果。所以所以所以... 至少一年一度的台灣同志大遊行會繼續為了打破「婚姻與家庭」的框架而前進，會繼續揮舞著「性別平權」的大旗前進。但是並沒有，對大數人來說似乎這樣就夠了，只要有某部法中某一條承認「二人得以結婚」無須談到性別就夠了，好像被施捨得以結婚就真正成為人不用再當妖怪這樣就夠了。
不對吧，無論有沒有結婚的權利，你就是你自己啊！婚姻平權是讓想結婚的人得以結婚沒有錯，但難道可以結婚了，取得合法地位了，因為性別性向種族膚色身材而遭受的歧視就會消失嗎？還是是因為可以結婚了，就能夠光明正大從被歧視的人成為歧視別人的人才安心下來呢？這樣結婚後就可以歧視不結婚的魯蛇了哇哈哈... 吧？
我真心不懂這一塊。作為隱性毀家廢婚派論者，走在歡騰意象的遊行中，滿心感到諷刺的苦楚，十數年累積起來的聲量就這樣化為煙花，再也難以吋進。儘管大家似乎都在這天勇於展現真我的模樣，然而除此之外的每一天仍將自己藏在框架之中，假裝成人的模樣，假裝一切的美好都會實現，就像童話那樣。但童話中皮諾丘變成人，依舊不改變本質是木偶妖怪的事實，而你得到的僅僅是可以結婚的不完整權利，就以為自己終於被認作是「正常人」。太荒謬了，你就是你，還是那個披著人皮的不正常人，所有人都清楚，包括你自己。
... 好吧，我知道性平路途道阻且長，不行不至。我當然懂這道理，只是自己該死地再也沒有耐心惹。
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“ It matters not who you love, where you love, why you love, when you love or how you love, it matters only that you love. ”
─── John Lennon
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